chinesischen Schiffsmann dermaßen behandelt, daß dieser Mensch über Bord gegangen ist. Was hat der Kapitän für Strafe erhalten, M 500. Hier in China handelt es sich aber nicht um einen Privatmann, hier handelt es sich um den deutschen Gesandten, der ermordet worden ist, also eine Verletzung des Völkerrechtes. Auch wir sind gegen die Verletzung des Völkerrechtes, aber hat Deutschland in dieser Beziehung ein rein[es] Gewissen, und zwar gegenüber China. Sie wissen, daß der Chinesische Krieg mit Jagow für China unglücklich verlaufen ist, seitdem nun haben sich die europäischen Staaten nach China geworfen und wirtschafteten dort wie hungrige Wölfe, wogegen China sich nicht wehren konnte, was wunder, wenn ein Volk sich endlich gegen eine solche Wirtschaft empört und so verhaßt wird und versucht, dieses fremde Joch von sich zu schütteln. Grade Deutschland hat durch die Erwerbung von Kiautschou^[1] mit Anlaß dazu gegeben. Deutschland hätte sich von Anfang an sagen müssen, durch die Erwerbung von Kiautschou haben wir nur Feindschaft zu erwarten. Denken wir doch an die Jahre 1815, wo Deutschland sich von Frankreich befreite usw. und vergleichen wir damit den chinesischen Volke [sic!], aber da wird man sagen: „Ja, [Ein Wort unleserlich.], das ist etwas anders.“ Die Chinesen, die sich von ihrem Joch zu befreien suchen, die sollen exemplarisch bestraft werden. Alle anderen Erklärungen hierfür sind Lug und Trug. Was soll man da wohl für Gedanken bekommen, wenn man die in den Zeitungen veröffentlichten Hunnenbriefe^[2] liest. Es heißt darin, wir plündern u. wüten, jeder Chinese, der uns in die Hände fällt, wird ermordet, an diesen Bestien haben wir unseren Mut gekühlt. Gearbeitet wird nicht, alles muß der Chinese machen usw. So heißt es in den Briefen, nur diese Nachrichten sind wahr, trotz aller Entgegentretung der Regierung. Nicht das Christentum der Liebe wird dorthin getragen, sondern das Christentum der gepanzerten Faust. In wenigen Tagen wird diese ganze mordende, plündernde kapitalistische Gesellschaft ihre Kirchenglocken läuten lassen. wird die Geburt des Religionsstifters feiern, welcher sich für das Wohl der Menschheit, der Menschenliebe, der Wahrheit dahin gegeben, sein Leben geopfert hat. Nicht Christentum, sondern Weltpolitik, das ist die Mission in China. Fragen wir nun zu welchem Zwecke soll Weltpolitik betrieben werden. Es wird gesagt, Deutschland soll zu einer großen Macht gestaltet werden, die nach außen gefürchtet und geachtet werden soll, und vor allem den deutschen Handel zu einem Aufschwunge zu verhelfen, die deutsche Industrie zu entwickeln und ihre Waren in die ganze Welt zu bringen. Auch wir haben dagegen nichts einzuwenden, die deutsche Industrie soll sich entwickeln, weil dieses auch im Interesse der Arbeiterschaft liegt. Aber seit wann wird denn aber die Industrie und der Handel durch Torpedoboote entwickelt. Haben Deutschlands Kaufleute nicht vielmehr früher den Weg gefunden, nach allen Weltteilen ihre Waren abzusetzen, bevor wir Kriegsschiffe hatten. Dieses