Die Feuerprobe für den politischen Wert und Gehalt einer Partei ist nicht ihr Verhalten vor der Schlacht, nicht einmal während der Schlacht, sondern nach derselben. Jenes verfrühte „selbstgefällige Siegesgekläffe“ der „Herren Demokraten“, das Marx schon in seinem 18. Brumaire als das sichere und untrügliche Zeichen einer nahen eklatanten Blamage der Revolution bezeichnete,^[2] bildet die ständige Erscheinung aller modernen Revolutionen und ist natürlich auch in dem gegenwärtigen Augenblick – angesichts der Kunde vom neuesten Zarenmanifest^[3] – nicht ausgeblieben. Unser deutscher Liberalismus tut ja seit langem bei revolutionären Bewegungen daheim wie im Auslande nicht mit, desto eifriger betätigt er sich in der Rolle des „selbstbewußten Siegeskläffers“, der als seine dringendste Aufgabe betrachtet: die Kämpfenden bei jeder halbwegs passenden Gelegenheit zum Glauben, zur Liebe und zur Hoffnung und vor allem – zum Abrüsten zu ermahnen. Selbstredend darf dabei ein „Mann“ nicht fehlen, auf den all dies Hoffen und Harren von nun an zu konzentrieren sei, ein Mann, der schon alles ins Lot bringen, die Freiheit gewähren, die Ordnung wiederherstellen werde, der aber zu seinen Wunderwerken selbstverständlich vor allem – der Ruhe im Lande bedürfe! Witte und Ruhe!,^[4] das ist heute die politische Zauberformel des deutschen Liberalismus, mit der er die brandenden Wogen der Revolution beschwören will.

„Rußland braucht jetzt vor allem Ruhe!“ ruft das liberale Mosse-Blatt^[5] und ermahnt die „ordnungsliebenden“ Elemente Rußlands zur Mundtotmachung der unbequemen „republikanischen Terroristen“, will sagen der sozialdemokratischen Arbeiterschaft.

„Rußland braucht vor allem Ruhe!“ erklärt auch der frischgebackene Premier des Zaren einer Deputation der Petersburger Presse und bildet in aller Eile ein neues Regierungskabinett aus alten Knutenministern und neuen „liberalen“ Prätendenten zu diesem Amte.