Die d[eutsche] Sozd[emokratie] hat das taktische Programm von Engels (1895),^[1] vere das ihr für eine Strecke gute Dienste geleistet hatte, verewigen wollen. Sie hat es auf neue Bedingungen übertragen – auf die imperialistische Per Ära, die Engels Marx u. Engels noch nicht kannten, deren erste schwache Anfänge Engels noch miterlebte, aber nicht mehr in Rechnung einbeziehen konnte – Vernunft wird Unsinn, Wohltat – Plage. Die d[eutsche] Sozd[emokratie] u. noch mehr die Gew[erkschaften] waren historisch genommen zu einer konservativen Partei geworden, ihre Ideologie war mit ihrer Praxis in scharf immer größeren Gegensatz geraten. Und wie immer in solchen Fällen, schlich sich als Symptom 1) die Korruption ein, 2) die Verwirrung u. Ohnmacht.

[Auf linkem Rand:]

In die Fußstapfen der d[eutschen] Sozd[emokratie] traten alle anderen. – Bei dieser Beschaffenheit des Sozial[ismus] in allen Ländern konnte die Internationale nur in der Luft hängen. Sie war eine Phrase, ein Schaustück.

„Idealismus“ den Massen impfen, wie man kleinen Kindern Pocken impft. Eine revolutionäre Taktik, die mit der Entw[icklung] Schritt hält, das ist das einzige Mittel, Idealismus zu erzeugen.

Das Doppelwesen der deutschen Sozd[emokratie] fand spiegelt sich getreu in ihrem offiziellen Theoretiker Kautsky. Kurz vor Wenige Jahre vor dem Kriege schrieb er seine Broschüre „Der Weg zur Macht“, worin er, mit der Stange im Nebel der theor[etischen] Abstraktion, den Zusammenbruch der kapit[alistischen] Ges[ellschaft] u. die Verwirklichung des Soz[ialismus] in greifbarste Nähe rückte. Mit dem Ausbruch des Krieges, der gerade das praktische Voraussetzung für Fundament unter jene theoretischen Horizonte unmittelbar bauen sollte, verwandelte sich Kautskys Weg zur Macht in den Weg zur Ohnmacht, in das klassische Bekenntnis, die Internationale, d. h. der Sozialismus, sei kein Mittel gegen den Krieg, nur ein „Instrument des Friedens“, d. h. in eine Bankrotterklärung des Soz[ialismus] als praktische Politik.

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Das Entscheidende für den Abschluß des Krieges u. den weiteren Gang der Entwicklung ist der Zusammenbruch des deutschen Imp[erialismus. Mit seinem Zusammenbruch ist die bürg[erliche) Welt ins Rutschen gekommen, – ein Beweis, daß nicht der russische Zarismus, sondern die deutsche Reaktion der Schlußst Eckstein u. das