sichtsloser wird sie unterdrückt, so daß jeder bisher siegreich abgewehrte militärische Ausbruch eine zuverlässige Bürgschaft für immer häufigere, mächtigere neue Ausbrüche ist. Schließlich kann auch der Bauernaufstand, obwohl er in diesem oder jenem Dorf blutig unterdrückt wird, nicht eher als mit der ganzen Revolution zu Ende gehen, denn das einmal aus der Lethargie geweckte und in Bewegung gesetzte Landvolk kehrt nicht zum Zustand der Passivität zurück, solange die Arbeiterrevolution rundum immer wieder neue Feuerbrände in die Speicher des in Jahrhunderten angesammelten Bauernunrechts und -elends wirft.

Auf diese Weise wächst die Revolutionsarmee auf ihrem Zug unaufhörlich wie eine Lawine und für die Dauer, wobei sie lediglich Gewinn hat und an Umfang nicht verliert. Und mit dem Wachstum und der Vielfalt der Revolutionsscharen werden die Formen ihres Angriffs und die Methoden ihres Kampfes vielfältiger und mannigfaltiger. Neben dem Industriestreik stehen in den letzten Monaten der Eisenbahn- und Poststreik oder die Blockade des Verkehrs, die der revolutionären Aktion eine direkt internationale politische und finanzielle Bedeutung verleihen. Zum friedlichen Streik in den Städten, zur „Hände-im-Schoß“-Revolution kam der Bauernkrieg der Heugabeln und Dreschflegel, zum Arbeiterstreik und zum Bauernaufruhr – der Aufruhr der Panzerschiffe und der Seekrieg.

Andererseits schmelzen die Vorräte der Konterrevolution mit jedem Tag, und das unwiederbringlich. Die Judenpogrome, diese wichtigste Methode des Überfalls von seiten des Absolutismus in der ersten Phase der Revolution, sind schon eine verbrauchte und ungeeignete Waffe. Ihre einzige Folge von Dauer war die Kompromittierung des Zarentums vor dem Ausland. In Rußland selbst und in Polen wurde die Anzettelung von Pogromen schon dort unmöglich, wo aufgeklärte revolutionäre Arbeiterscharen bestehen. Die Judenhetze wurde in Polen, in Petersburg, Moskau, Riga, in allen wichtigeren Zentren der Revolution unmöglich. Möglich ist sie nur noch in weit entlegenen Städtchen Südrußlands, in Bessarabien, das heißt dort, wo die revolutionäre Bewegung schwach oder gar nicht vorhanden ist. Mit einem Wort, die Pogrome sind nur noch dort möglich, wo sie nicht notwendig sind; sie sind dort unmöglich, wo sie als Mittel gegen die Revolution dienen sollen.

Die zweite Staffel und Methode des Absolutismus: die Demonstrationen der schwarzen Hundertschaften^[1], war verfehlt und ist ausgeschöpft,